Efter det apostoliska uttrycket om »mjölk» och »stadig mat» (Heb. 5:12,14) ofta begagnas i orätt mening till enfaldigas förbryllelse, må vi en gång undersöka, vad dessa ord i sanning beteckna. De, som missförstå och missbruka dem, menar att blott det förra ordet, »mjölk», betecknar evangelium, medan »stadig mat» är en allvarsam lagpredikan eller en förmaning till helgelse, varmed man kraftligen säger folk sanningen om vad de böra göra och dylikt. Nu, att så säga folk sanningen, att allvarsamt predika lagen eller att förmana till helgelse, har visst också sin tid och sitt heliga rum uti Herrens hushållning; men icke är det ändå detta som aposteln menar med »stadig mat».
Nej, ordet från Sinai är visserligen i sig självt ett stadigt slag eller, liksom stentavlorna, hårt och oböjligt. Men skall det vara mat för de hungrande, då är det sannerligen att giva dem »stenar för bröd». Lagen är given till att döda, icke till att göra levande – till att sarga, försvaga och utmatta dem, som ännu vilja försöka att bestå inför honom, och sedan att vara oss ett rättesnöre för vandeln, men icke att giva liv, helig lust och kraft. Se åter härom Rom. 7: 10-13.
Men vad aposteln menar med mjölk och stadig mat, det skall man se av hans egna ord, där han brukar de uttrycken. »Mjölk» betecknar visserligen evangelium, men detta i en för spädare nådabarn lättfattlig, enfaldig framställning, eller såsom aposteln i samma vers säger: »de första grunderna av Guds utsagor»; vilka »första grunder» han tre verser nedanför kallar de första grunderna av Kristi lära o. s. v. »Stadig mat» åter kallar han de höga hemligheter i evangelium, som för de späda, oövade äro svåra att fatta och anamma, såsom om Kristi översteprästerliga ämbete under bilden av den hemlighetsfulle Melkisedek. Ja, så säger aposteln själv, såsom var och en kan med egna ögon se av det stället, där han talar härom. Han säger nämligen i v. 10-12 om Kristus: »av Gud kallad en överstepräst efter Melkisedeks sätt.
Härom hava vi mycket att säga, och sådant, som är svårt att med ord förklara, emedan I haven blivit så tröga till att höra. I behöven ännu mjölk och icke stadig m a t» o. s. v. Sådant är sammanhanget. Vad är nu »stadig mat»? Vad var det, varom han »hade mycket att säga», men vilket var svårt att framställa, emedan de hade blivit så tröga till att höra? Det var om Kristi eviga prästadöme efter Melkisedeks sätt (v. 10). Och då aposteln i det följ. kap., det 6: e, visat orsakerna, varför han ansåg sig, oaktat deras tröghet, ändå nödsakad att nu giva dem den stadiga maten, att »fortgå till fullkomligheten», så skriver han genast fyra långa kapitel om Kristi eviga prästadöme efter Melkisedeks sätt, näml. kapitlen 7–10.
Se, detta var den »stadiga maten». Ja, detta är »mat», såsom Kristus säger: »Mitt kött är sann mat», och stadig mat, efter det är dels en för barnen svårfattlig och hög framställning, dels ock den allra fastaste tröst för hjärtat. – Således om jag predikar: Saliga äro de i anden fattiga; Jesus undfår syndare; det varder glädje i himmelen över en enda syndare, som bättrar sig o. s. v., det är »mjölk», det är en mild, enkel och lätt föda för barnen.
Men om jag predikar: Det är icke därmed nog, att Jesus med sin död en gång borttagit våra synder, utan att han är ännu beständigt i Guds åsyn oss till godo, i vårt ställe; han, rättfärdig och helig, företräder vårt ställe inför Fadern. Det är vår enda gällande rättfärdighet. Gud föraktar icke sin Son, Gud är nöjd med honom, vare det din enda tröst! o. s. v. Se, det är stadig mat; det är »vishet bland de fullkomliga» (1 Kor. 2:6). Så har aposteln förklarat det. Måtte vi icke blott förstå, utan ock ä t a av denna stadiga mat!
C-O Rosenius
(Artonde årgången, år 1859)
© www.pietisten
Texterna får användas fritt, helt eller delvis, digitalt eller analogt, kopierat eller tryckt om ditt syfte är att främja Kristi rikes tillväxt.
Texterna får dock inte användas i någon form av försäljning utan tillstånd från pietisten.com.